佛祖对好妻子的5条建议：
一者、先起，二者、后坐，三者、和言，四者、敬顺，五者、先意承旨。
第1条：先起。
喜欢睡懒觉的女子要注意了。你天天睡到太阳晒屁股，那估计你的婚姻也比较难长久的。
作为家庭的女主人，你应当是家里起得最早的一个。
丈夫既然把家庭事务委托给你，你也要做到不负重托才行。
家里的事情其实不会繁重，关键是琐碎，耗时间，耗精力。
俗话说早起三朝当一工，早起三年当一冬，你没时间，早起不就有时间了嘛。
有人说，我早上起不来呢。那你晚上能不能不要花那么多时间看电视、打麻将、侃大山？早点休息不就行了？
有人说，晚上要加班……这个基本上属于借口。
偶尔加班很正常，一天两天谁都可以克服。但是天天加班就不正常了。
天天加班大约有3种情况：
1 你能力太弱，不胜任这份工作，所以必须加班。
2 你太好强，是工作狂，总是追求完美，所以忽略家庭。
3 你的老板太狠，总是压榨你的生活时间。
对于第1种，既然不胜任工作，那就换一个能胜任的工作呗。最多就是少赚点钱，少赚点钱简单啊，你可以吃少点，穿差点，住简单点，不要买奢侈品，生活朴素一点就行了啊。
对于第2种，工作跟生活相比，孰重孰轻，你自己衡量。如果你要做女强人，那你就要找个男内助才行。
其实呢，什么女强人，男强人，生病都是病人，命终都是死人，强不过病魔，也强不过阎罗。
你没学佛就算了，学佛之后还追求做女强人，基本属于脑子被驴踢了。
第3种，这么狠的老板，你可以考虑换一个东家。
没有借口了？那就尝试早起吧。如果一下子很难，也不必强求每天就能3点起床，你不必跟别人攀比，你可以逐渐调整自己的生物钟，让自己慢慢适应。适应之后呢，你可能发现早起其实挺好的啊，安静啊，一边做家务一边念佛念大悲咒没人打扰你啊。
第2条：后坐。
前面说的丈夫的标准有一条是对妻子以礼相待，那么妻子呢，也应当投桃报李，这个叫礼尚往来，相敬如宾。
这个后坐呢，是一个细节的体现，体现你这个妻子尊重丈夫。
有些人说，我心里尊重丈夫就好了，这个细节就算了吧。
光有细节未必尊重，但是没有细节多半不尊重。
你尊重你的丈夫，自然会在意他的感受，会在大大小小的事情上面注意自己的言行举止，如果你觉得对方不值得你尊敬，自然也不会这样上心去做了。
所以呢，不要说只在心里尊重这样的谎话，用行动证明一切。
第3点：和言。
和颜悦色三冬暖，横眉冷对六月寒。
作为丈夫，佛祖建议你要有威严不阙，庄严以时，那是从正气戒贪出发说的；
作为妻子，佛祖建议你先起后坐和言敬顺，那是从宽容戒嗔的角度来说；
作为妻子，应当学会以柔克刚，遇事不怒，有事好好说话，不要大吵大闹。
有时候呢，几滴眼泪比你一箩筐的怨言甚至是恶毒的语言要更好使。
老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。
我们不去争天下，你可以说：贤妻不争，故丈夫莫能与之争。
贤媳不争，故公婆莫能与之争。
你学会了这个不争，遇到家庭矛盾了，老公跟你吼了，婆婆跟你闹了，你都能和言微笑，那你就有本事了。
如果你还每天精进念佛念大悲咒，估计不出3年，他们都不会跟你闹矛盾了。
有人要说了，为什么只说和言，不说六和敬呢？
对于在家人来说，你自己信佛很好，但是你不能强求其他家庭成员现在就一定要信佛。
六和敬当然非常好，不过呢，如果你强求的话，往往适得其反。不妨潜移默化，顺其自然。
现在国家倡导和谐社会，和谐社会的基础是什么？
和谐家庭是和谐社会的基础。
你的家里乱成一锅粥，整天喊打喊杀的，你说你在外边能跟社会和谐相处吗？
所以呢，你要真正响应国家的号召，创建和谐社会，那就从创建和谐家庭开始做起。如果每个家庭都和谐了，那么社会和谐就指日可待了。
那么家庭怎么样才能和谐呢？
从和言开始。有些人说，什么叫和言？
和言呢，就是口和无诤，就是说，你不要跟家庭成员争吵。
有话好好说话，有理不在言高。
有人说，不是我跟对方吵，是对方跟我吵啊。
这个叫做一个巴掌拍不响。他点火，你浇油，那火自然就烧起来了。
如果他点火，你泼水，这火不就慢慢灭了嘛。
有人说，其实我没跟对方吵，只不过呢，我这个人性格直爽，说话比较冲，语速比较快，听起来跟吵架似的。
那当然是你的问题啦，你天天风风火火的，搞得跟打仗似的，让大家神经紧张，完事之后你说其实我并没有什么恶意，时间长了，对方也难受。
所以呢，你要学习这个和言的话，可以先学2个字：缓，轻。
语速缓，语调轻。
你说话慢一点，说之前慢一点，先思考一下，过过大脑再出口，古人说三思而后行，那你也可以三思而后言。
说的时候也可以慢一点，语速不要太快，同样一句话，妻子快速的说，老公听起来自然觉得像吵架；如果慢慢说，老公听起来可能就觉得很愉快了。
如果你一开口就是高音喇叭，让人听了血压急剧上升的，这个也不好，你语调轻一点，听起来就比较柔和，不会让人感到紧张。
和风细雨，润物无声，和言悦色，心旷神怡。
做到了语速缓，语调轻之后呢，你的和言就进入第一阶段了。有点像那么回事。
第二阶段呢，就是学会沉默。
如果对方对你发脾气了，这个时候，你如果做不到笑脸相迎，可以先学会沉默是金。
学学这个太极拳，对方打过来，你把自己变成空气一样，对方就打不到了。打来打去打不到，他自己就没意思了。等他火气消了，让他自己愧疚去吧。
这个阶段只是一个过渡阶段，并不是最终的目标。
对于很多人来说呢，一辈子只能达到这个阶段，这个就只能叫做憋屈，搞不好最后还憋出病了。
第2个阶段是行为上的忍辱，但是你的意识可能还没有跟上，行为约束住了，意识呢，还在反抗。
等你第2个阶段熟练之后，你要学习第3个阶段，遇到对方发脾气，你心里觉得对方很可怜，又为这么小的事情伤身体，搞不好下辈子还要下地狱，这是可怜啊。
这个时候呢，你就不会觉得憋屈了，觉得自己应该让让对方啊，就好象一个1岁小孩找你嚷嚷，你会不会生气呢？自然不会啊。
这第3个阶段你学会的话，你的忍辱就有点修为了。
第4个阶段呢，就是无论对方做什么事情，你的心都不动，连自己在忍的感觉都没有了。我们这辈子是学不会的呢，以后去极乐世界再学。
两口子过日子，没什么深仇大恨，也不是你死我活的阶级斗争，引起矛盾激化的多数都是从小小的口角开始的。所以如果你真正做到这个和言了，口和无诤了，这个家庭矛盾可能就化解了八成以上了。
好妻子的第4条标准：敬顺。
这个意思是说你要尊敬丈夫，遇到争执的时候，尽可能的顺着丈夫。
你不是说恒顺众生吗，这个这辈子你估计是很难做到的呢，那你这辈子能不能先尝试恒顺家人呢？
有人说那老公要去包二奶难到我也要顺着他吗？
如果老公是去做坏事，你作为妻子来说，应当善巧方便劝阻，这个不能顺着他。
很多时候呢，老公并不是去做坏事，你却不愿意顺着他。比方说，过年的时候，老公希望把他父母接过来一起过年，你却说要接你家父母过来。
谁都没有干坏事，这种争执发生的时候呢，你就不妨顺着他。
比方说丈夫教育子女的时候，你觉得教育方式不对，于是当着孩子的面指责丈夫的错误，不给他留面子，这个就不好了，这个时候呢，你也可以顺着他，事后，选择更好的时机跟他私下交流孩子的教育问题，效果可能更好一点。
总之呢，只要不是做坏事，你都可以顺从丈夫的意思，不必要太过于执著于自己的意见。
有些妻子喜欢逞强，处处表现自己比丈夫高明，不尊重丈夫，特别是在外人面前，不给丈夫留情面，这个就跟敬顺背道而驰了。
第5点：先意承旨。
先意的意思呢，就是心有灵犀，老公想什么，你提前就揣摩到了。
有人说，难道这个就是传说中的他心通？
不必他心通啦，两口子天天生活在一起，你学会察颜观色，估计也能猜个八九不离十。
比方说你的婆婆生日快到了，你老公是个孝子，想回家祝寿，你能提前做好相关的安排，计划时间，安排礼物，把这些细节考虑周全，然后跟你老公主动商量，那就叫做先意承旨。
有些人呢，嘴上说这个太难了，我可做不来。
但是呢，在单位里面，对待上级领导时却做得很好。
可惜这个聪明劲用错了地方。
用在丈夫身上，用在父母身上，这个叫做先意承旨；
用在领导身上，这个叫做阿谀奉承；
用在子女身上，这个多半都是溺爱；
一者、先起，二者、后坐，三者、和言，四者、敬顺，五者、先意承旨。
好妻子的这5个标准，你做到了几条？
如果你都做到了，恭喜你，你这辈子的家庭生活会很幸福。
夫妻关系是家庭当中最核心的一个关系，
处好了，其他的父母关系、子女关系等等都将受到正面影响，产生正能量；
处不好，其他的都会受到负面影响，形成恶性循环。
好丈夫的5个标准：一者、相待以礼，二者、威严不阙，三者、衣食随时，四者、庄严以时，五者、委付家内。
好妻子的5个标准：一者、先起，二者、后坐，三者、和言，四者、敬顺，五者、先意承旨。
给已婚人士提供2个办法：
1 把配偶做得好的几条挑出来，举出实际的例子证明，写一篇文字或者口头梳理一下，在你们结婚纪念日或者对方的生日或者其他有特殊意义的日子，跟对方抒发你的赞叹；
2 把自己还做得不够的几条挑出来，举出实际的例子作为反面教材，在你们结婚纪念日或者自己的生日或者其他有特殊意义的日子，向对方表示感谢，感谢对方的包容，并且表示这是自己以后改进的方向。
这样一来，对方很容易认同你的观点，并且提高自己，共同努力，打造和谐家庭。
如果对方问你这个是谁说的，你就可以趁机告诉对方，这是释迦牟尼佛教我们做的。
佛祖告诉我们在家修行怎么样才能让家庭和谐，而不是很多人认为的学佛之后是不是就出家了。
你处理好这个夫妻关系之后呢，就可以按照同样的方法，去把双方父母的关系处理好。
出自：
小乘阿含部 第0541部
佛说长阿含经第十一卷
姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
支付宝转账赞助
支付宝扫一扫赞助
微信转账赞助
微信扫一扫赞助