第七章 圆融解脱法门

    制心一处  修奢摩他  持诵真言  持名念佛

    都摄六根  净念相继  见色非色  不起分别

    即无妄想  不着六尘  分别识灭  七识全灭

    六根返源  木头肉身  我执无踪  解脱自在

    由于打坐禅定在人间实验二千五百年，既容易被天魔所侵，要修到阿罗汉程度，也很困难；思惟应从念佛定，加上在不同修行阶段，运用不同陀罗尼。念佛定，在大藏经许多经典有提起，但因未详细说明，二千五百年来，也没人推广。打坐禅定靠自力，没有佛力加持，又没有陀罗尼可消业障，当然进境较慢，又危险，冤亲债主来索命时，无可奈何。魔扰又无可奈何。反观持名念佛。念观世音菩萨圣号，能得到观世音菩萨之护佑；念地藏王菩萨圣号，能得到地藏王菩萨之护佑；念八十八佛圣号，能得到八十八佛之加持。诵持陀罗尼，刚修行时，先念能超渡冤亲债主之陀罗尼，先念三年超渡冤亲债主。接着念能消业障之陀罗尼三年。接着念能增长福德智慧之陀罗尼三年，接着念成佛陀罗尼三年。以每天至少三小时之修行，此生应可修证到初地菩萨之果位。但杀业很重之人，如糖尿病患，如精神病患等，一生应该无法修证到菩萨果位。还有不用功之人，每天念个二十分钟，也想修证到菩萨果位，乃妄想；但求个身体健康、平安、顺利之福报，即该满足。能否入定，在于修奢摩他，就是修「止」，所以只要念佛、持咒时，意守眉心一点，日久功深，杂念消除，只剩眉心一念，念佛已可念到一心不乱，如果年纪已七十岁，就发愿往生西方极乐世界。如果还年轻，就求这一世解脱，当然也可发顾，离开人间后，先到极乐世界修行，请阿弥陀佛授记，再乘愿再来人间投胎行菩萨道，渡化众生。专心念佛或诵持陀罗尼，也有奢摩他的功效，念出声时，耳朵注意听自己的声音，也是楞严经中所载，观世音菩萨的耳根圆通法门，也是大势至菩萨所说：「都摄六根。净念相继。」功夫浅者，也可达到一心不乱。功夫深者，可考验自己，在人来人往，声音糟杂的地方，张开眼睛平视，专心念佛或捅持陀罗尼，意念守在眉心一点，耳朵注意听自己的声音，到了即使人在您面前走来走去，您却视而不见，不起攀缘，不起分别心；也只听到自己的声音，即使有广播声在附近，您的耳根不起攀缘，就是听不到。到此程度，恭禧，您已经快到彼岸了。最好写块纸板挂在胸前在外衣襄面。万一有一天您念到入定，五蕴皆空时，肉体毫无知觉，所以纸板上注明在此情况，您并未死，若不放心。请帮忙把肉体送往医院检查。此法门不须盘腿，只要坐着，念佛持咒时，一方面念头集中在眉心，一方面听自己声音，重点在如何运用不同陀罗尼，陀罗尼也收集在本书第二章并注明。第九章有更详细、阶段性具体的修行方法。

    在修行过程中，应该行菩萨道，尽全力作财布施以及传播佛法之法布施。有些人不做善事又不修行，只是到庙里拜拜，乃是错误的，拜拜用动物的尸体，既杀生，又违背佛菩萨的慈悲，用水果拜拜，又祈求佛菩萨那么多，人间的病痛乃累世以及今生曾杀生之报应，拜点水果，就把自己之血债推给佛菩萨去承担，乃自私的想法，如果说自己平常就在行菩萨道，效法观世音菩萨以及地藏王菩萨之慈悲精神，宛如菩萨在人间的助手，当您业障现前时，自然菩萨会帮您。如果您想修证到菩萨果位，就先观想自己就是菩萨，所以如同菩萨不住相布施。在修行途中，最重要的乃不可再杀生，当然只要很用功修行，您的心会愈来愈慈悲，当然没有杀念，但要避免吃活海产，避免吃土鸡，活鱼三吃等现杀的，打猎、钓鱼、钓虾更不行。其实在不动如来之阿閦佛国或称妙喜佛国，并未制定戒律。释迦牟尼佛在地球所在之娑婆世界，却订了许多戒律，乃因地球人之贪心较强，政治人物都禁不住诱惑，一有机会就贪污，所以应该有肃贪局，地球人之自私心也较强，为了自己之利益，可以伤害别人之生命，所以需要法律制裁，可怜的乃没有人造法律之保障的动物，任人宰割，似乎不公平，但因果报应却是公平的，您杀了多少动物，人间法律没有处罚条例，但您却逃不掉冤魂之纠缠，结果以病痛折磨来还。以没有后代之报应来还。只要仔细观察所有生不出小孩之夫妻，您会发觉，他们的脸上人中部位不明显，人中就是鼻子跟上嘴唇中间的部位，人中宽又深，孩子多，人中平或只一条线，都没小孩，统计结果因而产生面相算命，您想想看怎么那么巧合。其实仔细观察人间，您处处可看到现世报。某个政治人物吃的好，又打高尔夫球，很会保养身体，祖先也没有人得糖尿病，再有钱再有势也逃不掉因果律，业障现前，还是得以糖尿病之折磨来还。张茂生一生杀了多少人，饿死了多少贫民，结果二个老婆，都未善终，一个精神病，一个癌症，绝子绝孙，张茂生也得了怪病，群医束手无策，死后坠入地狱。在世时，不择手段的追求权力、金钱、地位、名望，结果都没好下场。所以杀戒还是必需的。至于喝酒，如果您每天用功修行，自然对喝酒没兴趣，一年只在春节跟亲戚喝几杯，合乎人情，对修行也没妨碍。男女之情欲，在用功修行后，会愈来愈没性趣，就随缘吧，在精进修持之下，您自然不会花天酒地，肉体的活动并不会影响到您的心。见色非色，见诸相非相，即使您已经不需要，但为了尽配偶之义务，您一样能够如如不动心。不过也不用操心，能够修持圆融解脱法门者，也已经有相当基础了，也不用担心会杀人或杀动物，何况此法门每天念佛持咒，有金刚护法神之保护，也不会像禅定一样着魔，所以这也是多虑了。还是用功精进不懈怠最重要。在念佛、持咒消业障之过程，若有一些不舒服之症状出现，并非魔扰，乃因您的罪恶要勾消前也要有些不舒服才公平，动物被您杀的时候，更痛苦，所以您仰仗佛力及陀罗尼之力量，重罪轻受。要有耐心的坚持到业障除尽，那时别人都会感觉您气色很好，皮肤光亮，修行到渐渐面相也会改变，天庭，也就是额头，愈来愈饱满，额头骨逐渐隆起。到解脱境界后，头顶骨头也会逐渐隆起，耳垂变长，相由心生。心境上，由于我执已破，凡事不执着，看得开，不再有虚荣心，不再非穿名牌衣服，鞋子不可，不在意别人对您穿着之看法。心如止水，不会生气，因为不受外境的刺激。跟配偶不吵架，因为只单方面唠叨，您不在意配偶之唠叨或主观太强，家庭生活安宁祥和。

    修行不要追求神通、感应，否则容易被天魔所摄而成为天魔眷属，死后走入魔界沉沦。强调感应、神通之修法，乃魔法。佛菩萨不可能附身，只有妖魔鬼怪才会附身，导致所谓灵动。三千多部佛经中，并未有灵动之说法。小心，悬崖勒马！有一位徐师兄曾经当过乩童，后来身染因果病，后悔经常跟鬼灵打交道，才有如此痛苦。来找笔者教他如何修行。不要自找麻烦，还是修习正统佛法才安全。被巫术，符咒、降头等妖术所害，可诵持八字最胜大威德心真言、不动明王心咒，不动明王降魔咒以破除之。第三集还有破除符法、降头的法门。