1、不嫉妒别人。 2、看见别人得到好处，心生欢喜。 3、看见别人失去利益，起怜悯心。 4、看见别人有好的名誉，心里高兴。 5、看见别人名誉减损，心里难过，并且想帮助他。 6、发大道心，造佛形像，奉施宝盖。 7、尽心恭敬奉

1、对于众生起嫉妒心。 2、看见别人获得好处，心生恼热。 3、看见别人失去利益，心生庆幸。 4、看见别人有好的名誉，起嫉妒和厌恶心。 5、看见别人名誉减损，心生欢喜。 6、退失道心，毁灭佛像。 7、对于父母和圣贤，不尽

1、不生气、不愤怒。 2、施舍衣物给别人。 3、敬爱父母尊长。 4、尊重有道德、有智慧的人。 5、常粉刷装饰寺庙佛塔。 6、用清净的泥土或涂料粉刷房屋堂宇。 7、把寺院附近难走的路弄平。 8、洒扫佛塔。 9、

1、容易愤怒，喜欢生气。 2、常怀嫌恶与憎恨心。 3、欺诳别人。 4、扰乱众生，使众生心生烦恼。 5、不敬爱父母兄长。 6、不恭敬圣贤。 7、侵夺圣贤维生的东西和田地。 8、把佛塔、佛寺里的明灯弄灭。 9、看见丑

1、不打别人，不虐待动物。 2、劝别人不要打人或虐待动物。 3、看见别人不打人、不虐待动物，就加以称赞。（赞扬不打人、不虐待动物的好处） 4、看见别人或动物不相殴打，心生欢喜。 5、侍奉父母和病人。 6、知道病人有

1、喜欢打人、虐待动物。 △当老师或为人父母的人，如果为了学生或儿女变好，本着爱心去惩罚学生或子女，不但无过，反而有功。但如以愤怒心打学生则来生多病。 2、劝别人虐待动物、打动物。 3、看见别人虐待动物加以称赞

1、自己不杀害任何动物。 2、劝导别人不要杀害动物。 3、看见不杀害动物的人，加以称赞。（赞扬不杀生的好处） 4、看见别人不杀害动物，心生欢喜。 5、看见被人杀害的动物，设法加以救济或赦免。 6、看见他人害怕死亡，加

1、自己亲身杀害动物。 2、劝别人杀害动物。 3、称赞别人杀害动物的技巧高明。 4、看见别人杀害动物心里高兴。 5、希望我们所怨恨的人早日死亡。 6、看见所怨恨的人死了以后，心生欢喜。 7、破坏动物的窝穴。

佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来，这首偈叫做‘十来偈’ 1、端正者忍辱中来。 2、贫穷者悭贪中来。 3、高位者恭敬中来。 4、下贱者骄慢中来。 5、喑哑者诽谤中来。 6、盲聋者不信中来。 7

一般人遇到倒霉的事情，就想逃避它。可是聪明的人却研究这事情发生的原因，从这原因上根本解决。 害怕受苦和逃避倒霉的事情是人之常情，可是害怕受苦和逃避受苦并不能解决问题，因为一切苦果都是由过去恶业来的。恶业不除，

施舍就像把钱存入银行，接受别人的施舍就像领取存款，享受福报就像把领出来的钱花费掉，所以施舍越多的人他的福报就越大。常接受别人的施舍就是在消福。所以聪明的人喜欢施舍，而不随便接受别人的施舍。当他接受别人的施舍

现在的物质文明很发达，很多人都沉迷在物质的享受里，生活越来越奢侈浪费，这并不是一个好现象。 诸君必须明白我们今生所享用的东西，无一不是前生种福所感的果报。过分享福和尽情享乐的后果是可怕的。所以古代有一首诗告

就某方面来说，人实在很像电脑，譬如，电脑能贮存一切‘资料’，人心能贮藏一切‘善恶种子’。 电脑依靠‘方程式’来工作。我们则依照‘习惯’来产生行为模式。 明白这个道理以

不只做坏事情才会产生报应，连一动恶念也会产生恶果。诸君如果不信，我引用两个故事来说： （一）卖瓜的故事 从前梁武帝在世时，有一天他看见一桩奇怪的事情。某甲在卖瓜，某乙先来向他买瓜，某甲说不卖。后来某丙来向某甲买瓜，某

佛经上把一个人的所作所为分为‘清净的造作’（净业）与‘污染的造作’（染业）两种。 ‘善念’、‘恶念’和‘无善无恶的念头’通通是属于‘污染的造作’ &