在现实生活当中，很多人都曾经想过——要改变自己的命运。 然而事实上，绝大多数人随着时间的推移，年龄的增长以及现实的摧残，不得不选择放弃或者妥协，最终被时光与现实废掉了。 言外之意，改变自己的命运，并不

古语有云：祸从口出。 大意是说，人生当中的许多祸患，往往都源自于口。 所谓口，在此指的是口角、言行，用佛家的话讲，就是口业。 进一步的说，在佛家当中，业通常指的是由各种不善的言语和行为所造成的因果报应。而口业则特

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人生在世，谁没有在难处的时候呢？ 我们家最难的是在文化大革命中。父亲被关进监狱，母亲没有工作，家里彻底断绝了经济来源。我如今在已经变得繁华起来的城市给女儿指出当年自己挖野菜、拣煤核的地方，女儿怀疑我那是天方夜

有天，佛陀行经一个村庄，一些前去找他的人对他说话很不客气，甚至口出秽言。 佛陀站在那里仔细地、静静地听着，然后说：谢谢你们来找我，不过我正赶路，下一村的人还在等我，我必须赶过去。不过等明天回来之后我会有较充裕的时间，

第一次看到这个故事，当时只是抱着姑且看看的心态，但在看完后带给人的震撼却颇大，这篇文章分享给每一个在为梦想努力奋斗的你，提醒我们在努力追求梦想的同时，千万不要忘了最初的本心。 俄国大文豪托尔斯泰写了一本寓言故事

　　一只母虎刚生完虎子，体力正虚弱，猎人发现就趁机猎杀母虎，母虎中枪后，还撑著一口气跑回洞穴，将最后的奶水喂给虎子。 猎人一路追逐到洞口，看到母虎自然流露出母爱的景象，非常感动，悔恨做出猎杀母虎的行为，但是为时已晚，母虎

　 佛陀在世的时候，有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重，是自己过去生布施，造福的结果，所以他欢喜造福。 有一天，发出通告说：人不分远近，也不分种族；七天内来此，一定有求必应。他把珍宝分成一堆堆的，来求助的人，固定每人

　 一同修去医院看病，当班医生对我俩的接待只能用冷若冰霜来形容。当我们步出诊室时，我这位朋友不无诙谐地说：请布施点微笑吧！ 微笑也能布施？仔细想想，很对，微笑也是布施，而且是很普遍、很重要的布施。 谈到布施，佛子们都知道

《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法

佛子!要成为事务的主人，不被事务所牵、所恼。事务是会恼人的，定力不够，于杂务牵缠时是会起烦恼的。应该这样处理：事情可以做，但不要太勉强，善缘可随不必攀，太吃力时就要放下一些。但也不要着意与世隔绝，那样您会失去很多感悟

（一）识境 由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。（《楞严经》卷一） 由于意识活动的缘故，于是产生种种事物形象；由于形象出现的缘故，又引起种种意识活动。法：见本页若见因缘即能见法条注。 诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因

现在北方冰天雪地了,当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了,多放些鱼子。我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里，都是可以的。佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多。意思是鱼子数量

人一辈子好长。总有一些人，可能是几个，甚或只是那么一两个，是我们碰得到却留不住的。不知道什么时候会碰上，可能在很年轻的时候，也可能在不那么年轻的时候。忽然就在人海中相逢，隔着万水千山，穿越人潮汹涌，就那么两两相望