我外婆过世的时候,我家中的亲朋好友延请了农村的师公来帮我外婆念经。师公都是喝酒吃肉之辈,我在一旁默默的念着佛为外婆祈祷往生,一边就看着师公们满口荤腥气味的为我外婆念着大悲咒。我看了许久,我始终认为请这帮师公是
放生,解灾,行善,改运
顾名思义,所谓的解灾,改运,就是因为人在人生旅程中出现了某些问题,比如恶运,灾难。就像人身上出现了病痛,我们要去治疗它一样。
病的原因有很多,有身体四大不调导致的疾病,有因果导致的疾病等等。而遇到了恶运,灾难,却只有一
走近智者 聆听慧音——访叶曼老师
晌午时分,与同行念慈居士来到叶曼老师搬家前的望京住所,对其进行采访。说是采访,却实为两个对佛法怀有虔诚之心的学生来向老师求疑解惑。
叶老的房子布置清雅。红木的家具,两把藤椅,藤质的桌子、椅子茶杯垫子仪亦是藤
报应子孙,有欠公允
世人作恶,有报在子孙之说,一人做事一人当,报应子孙,有欠公允!
这是一个因果性的问题,假若不了解三世因果的道理,是很难说得清楚的。
我们只知道子孙是祖先财产的继承人,却不知道也是思想行为的继承人。所谓‘龙
宇宙和生命的起源
佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。
佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的原素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如
平时积德行善的果报
1、迷惑颠倒的人只看眼前,不晓得将来果报可怕!
我们要是真正看到前因后果,就不敢动一个妄念、不敢起个恶念,
不敢做坏事,为什么?因果通三世!
2、我们常常读经、研教、听经,为什么我们还造业?迷惑颠倒。
我们总抵不住名闻
很善良,为什么还有痛苦?
无事忙中老,空里有哭笑,本来没有我,生死皆可抛。
在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不深刻,因此常常对因果报应存在种种疑虑。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:因果报应到底成
鳝鱼报恩
南京人喜欢吃鳝鱼面;城南河边有一面馆,生意比别家好。有一学徒,见鳝鱼不容易死,虽砍断还能动,心很不忍,背地里每天偷拣一条肥大的鳝鱼,放入河中;学徒期满后作伙计,更加多放。被店主得知,停他生意;因失业不能生活,到下关跳江;忽觉
什么是佛缘
佛缘,是博爱的精神,我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是有缘人。
【一】心中有佛是佛缘
佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛
人为什么要行善积德?
《三世因果经》主要讲人的善恶因果报应规律。你做了善事,得福报;做了损人利己的坏事,得恶报。这就是大家知道的恶有恶报,善有善报;不是不报,时候未到;时候一到,全部都报。
每一个人都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶
谋杀亲母 竟杀自己
1994年3月23日,美国发生一起异乎寻常的命案。死者是一个年青人,名叫罗讷尔德.奥帕斯。案件起因则微不足道。仅仅只是因为不能再从母亲那里得到钱花,罗讷尔德便怀恨在心,在六个星期前偷偷给父亲的猎枪上了膛,企图利用老头
战迦罗闻法证果
有一天,佛陀行化到邬陀延聚落,当时城中有一位老妇人,名叫战迦罗,不仅家境贫困当人奴婢,而且久育无子。佛陀以佛眼观察,知道战迦罗得度证果的因缘成熟了,於是派阿难前去度化。正往河边打水的战迦罗,一听到阿难是为佛陀前来
积德的故事
宋朝的镇江太守葛繁,每天都做几件善事,四十年来从不间断。有人向他请教,葛繁说:「我没有其它的方法,只是每天做一两件利益他人的事。」而后指着座位间的踏板说:「如果这个踏板放得不正,就会妨碍人,我就将它摆正;别人口渴,就请
星云大师《如何增长福报》
人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有
善待他人,以生福光
我经常遇到有不少的人向我討教如何才能趋吉避凶,我总是对这些人讲;吉利,愿望,幸福的所求,这个东西很不好说。幸福在哪里?在你的心中,在于你自己。我为什么要这样回答?下面就把我多年来的读书笔记和心得体会给大家交流一下