推行因果教育，是避免恶性竞争、世风日下的根本有效之法。
现前社会为什么会变成这个样子？
中国古人所讲的一句话——失教！
这句话的意思是，从小你没有受到好的教育，这个教育是中国几千年相传的家庭教育，你的父母没有把你教好。
因果教育，西方不是没有，跟东方没有两样，时有所闻。但是，西方人没有重视，不像中国人这么重视。
古时候，东方人对这个事情非常重视，把这个当作教育，特别是教育儿童、教育少年主要的题材，让他从小就在意识里留下深刻的印象，这就是东方古人跟西方古人对于教学理念上不相同的地方。
东方人尤其是中国人，过去胡秋源先生讲的话没有错。他说，中国的老百姓，是世界上最善良的老百姓。他给我们讲过好几次。这是近代的一位学者。我觉得，他这句话讲得非常中肯、讲得很公道。
为什么中国老百姓是世上最好的老百姓？
因为，过去的中国少年儿童，从小普遍都在私塾中受到因果教育。
现在不一样了，现在的中国（打倒孔家店、破四旧之后），西化了，跟着西方人走，把中国自己祖宗的古老的东西抛弃了，人心变了——这比什么都可怕！
挽救之道，我们就想到印光大师，这一位是西方极乐世界的大势至菩萨再来的，我们看他一生的行为，他一生极力提倡因果教育，用三种教材：《了凡四训》、 《感应篇汇编》、《安士全书》，大力的提倡。
这三种教材，内容非常丰富，如果真正有心人，把它编成连续剧本，那真是无量功德，帮助这个世界众生觉悟、回头，这是最好的方法。
讲理论，确实如果没有相当深厚的根性不能接受，你让他听，听上几句他没兴趣就跑了，不愿意再来了；
你现相，现什么样道德端庄之相，他看不惯，认为是你太古板，你不是现代人，你是十八世纪的人，他耻笑你。
所以“佛度有缘人”。什么有缘？人有善根，而且有相当深厚的善根，你跟他讲因果报应，他有感触，如果没有这些基础就难了，真的是太难太难了。
我们一定要能体会印光大师的用意，大师离开了我们，但他的精神、教导，我们应当继续努力弘扬，踏着他的足迹努力精进，自行化他。
我们每个人，则要坚定地服从“善因善果”的教诲，要做到不起恶念、不说恶言、不行恶事，肯吃亏、肯上当，真正能够理解、落实“吃亏是福”，并融入到我们的生活中。
现代的教育，从小大人教小孩竞争（与天斗、与地斗、与大自然斗、与人斗），好像不竞争将来就不能生存——这个教导大错了！
这个教导，是违背因果的。你命里有，你争什么！不需要争，它也来了，命里没有怎么争也争不到。
《了凡四训》就说明这桩事情。如果你真正明白了，那么。你的心就能定下来。
了凡先生在没有遇到云谷大师之前，那个二十年，你看他悠哉游哉，为什么？他完全相信孔先生给他算的命是真的，算他的流年，你每年能拿到什么样的考试成绩名词、地位，能拿到多少俸禄，丝毫不差，这才真正相信“一生皆是命，半点不由人”。
你努力断恶修善，你的命就会改变，就会向上提升；
你要是作恶折福，你命里的福禄折损，就会打折扣了。
这个道理，如果现在人能信，能搞清楚、搞明白，哪一个不回头？个个都回头了！
为什么？利害当前，趋利避害，修福才得利，造恶就有祸害。
所以，他心是定的，他心是善良的，果报是吉利的。
我们看这个社会，感慨万千！
我们自己绝不辜负佛的教诲，不辜负佛菩萨的恩德，要想想自己在现前怎样个做法，如何给他人、给身边的人示现做出榜样来。
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