了凡四训讲记---改造命运 心想事成（第十一卷）

　　【然不得执此自高，画而不进。】

　　最怕就是这个。所以，种种瑞相现前，对于一个真正用功的人，见如不见，不必跟别人说，不必炫耀自己的成就，那就完全错了。应当要记住佛在经上讲的话，‘凡所有相，皆是虚妄’，不放在心上，自己依旧要一心忏悔，依旧要昼夜无间，我们的功夫才会进步。如果有这些境界现前，自己以为了不得，自己以为比别人高，贡高我慢的心生起来了，不但不能提升，你立刻往下堕落，这是错误，这是严重的错误。

　　“画而不进”，画是终止，在这个地方，‘画’是不再往前进了，这就可惜了。所以，这些殊胜的境界现前，若无其事。纵然觉得自己智慧开了，还当作未开想，这个好，我们才能够进步。了凡先生说了这么一大段，下面才举例子，举古人改过的例子，勉励他的儿子。

　　【昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。】

　　蘧伯玉是春秋时代卫国的大夫，他改过自新很有效果，在历史上留给后人做典范。这个人也是圣贤之人，二十岁，很年轻，他就知道改过自新、断恶修善的重要，就非常认真努力去做。

　　【至二十一岁，乃知前之所改未尽也。】

　　虽然天天在改，认真努力在改，改了一年，觉得过去这一年改得不彻底，改得不究竟。

　　【及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中。】

　　这样子年复一年。

　　【岁复一岁，递递改之。行年五十，而犹知四十九年之非。】

　　到自己五十岁，回过头来仔细想想，过去四十九年所做的，还是错了。

　　【古人改过之学如此】

　　值得我们效法。一个人最大的过失是什么？不知道自己过失，这是最大的过失。因为你不知道自己过失，你就不会有心去改过。没有改过的念头，这个过失的累积，由小过累积就成大过，由大过累积成为巨过，后来的果报不堪设想。许许多多的凡夫，为什么死后堕三恶道？原由就在此地，不知道自己的过失，不知道改过。由此可知，了凡先生在前面所讲的，‘明须良朋提醒’，这一桩事情重要！你到哪里找到这么一个好的朋友肯提醒你？说老实话，父母都做不到。父母果然天天提醒你，你一定会怨恨父母，会觉得父母唠叨、父母太繁琐了。

　　所以，佛菩萨想的方法好，妙极了！用种种方法表法提醒你。而表法的意义要懂。譬如我在前面讲的‘供水’，佛前面供这一杯水，你一看就晓得，‘我的心要像水一样清净，要像水一样平等，永远保持清净、平等’。离开佛堂就忘掉了吗？谁提醒你？你要知道，只要见到水，你就想到。我们平常喝水，倒一杯水在这里，马上就提醒自己。到外面作客，人家招待，最简单的，也是一杯茶水；见到水，就要想到：‘我们的心要清净、要平等’。如果你是‘只是佛堂的那一杯水是表法，其他的不是’，那你什么都学不到，你就未免太笨拙，你是过分的分别执着。

　　譬如燃香，你晓得这个香是代表‘戒定慧’。我们在任何场所当中闻到气味，都要想到戒定慧。香是提醒鼻根的，不管什么样味道，都用一个‘香’字代表；只要有气味，闻到有气味，就要想到戒定慧。然后你才明了，虚空法界哪个地方不是菩萨学处？哪个地方不是用功道场？一切时、一切处，原来都是道场。道场不是在寺院庵堂，处处皆是！