了凡四训讲记---改造命运心想事成（第十二卷）(2)

　　下面第三篇是‘积善之方’。文字一开端，了凡先生引用《易经》上的两句话，为我们说明：

　　【易曰：积善之家，必有余庆。】

　　这两句话可以以历史来作证。自古以来，凡是过于憨厚、积善的人家，他的后代往往会发达。纵然没有大的发达，也能够保住平安过日，不至于招惹一些凶灾。这是在历史上能看到，在我们现前也能够观察得到，只要我们细心留意去观察。换句话说，如果是相反的，这个人家过去的先人，以及他的本身积恶，欺负别人，尽做一些损人利己的事情，这个人家必定不能够久享富贵；纵然现前他是大富大贵。所以，有一些人看到这个现象：‘这个人家里无恶不作，为什么还大富大贵？’这是他不明了道理，这是他们家过去生中，或者是他本人、他的前辈过去生中修的福大。佛家讲‘修福不修慧’，因为他没有智慧，这一生当中他才造作恶业，造作恶业必定折福。譬如，他过去生中修的福有亿万财富，这一生当中虽然发财，心术不善，处处欺压别人，做一些损人利己之事，他的福报折了，千万财富变成了百万财富，损失太多太多了；可是他还有百万财富，比起一般人，他还是富有得多。因果通三世！他这一生这个余福享尽，他的罪报就现前。有些人他的果报在来生，有些人在这一生晚年就没落、破产了。什么原因？积恶之家，他的报应是这样的。人要懂得这个道理，了解事实真相，一定要懂得断恶修善，积功累德，对自己个人，对自己家庭，对自己的宗族，决定有大利益。下面了凡先生举个例子：

　　【昔】

　　“昔”是过去世。

　　【颜氏将以女妻叔梁纥】

　　就是颜氏要将他的女儿许配给叔梁纥。

　　【而历叙其祖宗积德之长】

　　“历叙”就是向上一代一代去叙说叔梁纥的祖宗，都是积德。这个人家是积善之家。

　　【逆知其子孙必有兴者】

　　“逆”是预料，预料他们家的将来子孙一定有兴旺的。叔梁纥是孔子的父亲。所以孔子的外公（外祖父）就预料他家里将来一定会兴旺，他把他的女儿许配给叔梁纥，以后就生了孔子。他怎么看的？看到孔子的祖先代代都积善，所以他们家里会出大圣人。这是一桩事情，讲积善的。第二桩：

　　【孔子称舜之大孝】

　　中国人讲孝道，首先要推尊大舜。这个人是尽孝的模范，我们在历史传记里面读到，一定要向他学习。他的父亲在他太太死了之后，也就是舜的母亲（生母），又娶了一个继母，继母以后也生了一个小孩。继母对待他非常不好，他父亲受了继母的影响，父亲、继母、继母生的弟弟，这一家四口三个人以恶念对待他，几次要置他于死地。这个家庭环境太恶劣了，可是舜能够孝顺，他心目当中，没有看到父母、兄弟对他不好，他总觉得自己做得不好，让父亲不喜欢、继母不喜欢、弟弟不喜欢，天天改过自新。这样过了几年之后，才把他全家感化了。这叫大孝，这是真正的孝顺。舜一切顺从，顺从里面有高度的智慧，佛家讲‘善巧方便’，他能够避免家人对他的伤害，能够保全他的生命，依旧以真诚心、爱心奉侍父母兄弟。这是一般常人做不到的事情，他做到了。所以孔子称赞他：

　　【曰：宗庙飨之，子孙保之。皆至论也。】

　　孔子的外祖父以及孔夫子赞叹大舜，这些都是至理名言。