了凡四训讲记---改造命运 心想事成（第十二卷）

　　【有新囚数人待哺】

　　新来的囚犯，有几个人没有得吃。

　　【家又缺米】

　　他家里米不多。

　　【给囚则家人无食】

　　把家里的米给囚犯，自己家里的人没饭吃。

　　【自顾则囚人堪悯】

　　想想，囚犯非常可怜。

　　【与其妇商之】

　　跟他太太商量。

　　【妇曰：囚从何来。曰：自杭而来，沿路忍饥，菜色可掬。】

　　他太太问：‘这个囚犯从哪里来？’‘是从杭州来的。一路上忍着饥寒，脸色都很难看，面黄肌瘦。’

　　【因撤己之米，煮粥以食囚。】

　　把自己的米分一半给囚犯，自己家里煮稀饭吃。

　　【后生二子】

　　以后杨自惩生了两个儿子。

　　【长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎。】

　　这是果报，自己积善积德，儿孙就贵显。两个儿子官做到南北吏部侍郎。“侍郎”，这个地位就是现在的副部长。“吏部”，那个时候不称部长，称‘尚书’，尚书是部长，侍郎是副部长。

　　【长孙为刑部侍郎。】

　　“刑部”就是现在的法务部、司法部，也是做到次长。

　　【次孙为四川廉宪】

　　“廉宪”也是古时候官职的名称，以后在明朝称为按察司，一般也称为钦差大臣。

　　【又俱为名臣】

　　在当时都是很有名的贤德大臣。

　　【今楚亭、德政】

　　历史著述上不详细。“今”，是了凡先生同时代的。楚亭、德政这两个人。

　　【亦其裔也】

　　也是他的后代，杨自惩的后代。这是在县衙里做一个小书办。由此可知，积功累德，不论我们自己现前过的是什么样的生活，在社会上是什么样的地位，从事什么样的行业，都可以做。机会太多太多了，只要存心利益社会、利益人民，就是积功累德。做好事，不求果报，这个功德就更大；不求果报，必定有更殊胜的果报。积的善大，积的善多，自己本身就感受到果报。像了凡先生就是个例子，与了凡同时代的俞净意先生也是个例子，晚年就享受果报，果报一直绵延到他的子孙，代代不绝。第三个例子：

　　【昔正统间】

　　“正统”是明朝英宗的年号。