袁了凡静坐要诀

摘要：

当下静坐之书繁多，或以禅道之言阐述，或以瑜伽之法修持，事实上早在宋、明时期，静坐已是很多读书人的必修功课。

宋代大儒朱熹提倡“半日静坐，半日读书”。

明代大儒王阳明将静坐作为“致良知”的抓手。

明代高攀龙有诗云：静坐非元非是禅，须知吾道本于天。

而袁了凡将静坐之法融入生活，贯穿始终。了凡先生除身体力行实修静坐外，还非常善于总结，当时在长三角地区大儒和养生学家很多，养生专著也很多，但是有关静坐的专著却甚少，了凡先生在宝坻任上所著《靜坐要诀》是承上启下之作，一经刊印即引起轰动。时有保定知府马瑞河拜师问道，向袁了凡求教修养品德的方法和靜坐的要诀。近代教育家蒋维乔先生所著《因是子静坐法》，佛学学者丁福保居士编撰的《靜坐法精义》都深受了凡先生的思想和著作影响。

《静坐要诀》次第清晰，除<自序>外，有〈辨志〉、〈豫行〉、〈修正〉、〈调息〉、〈遣欲〉、〈广爱〉等六篇正文。

《静坐要诀》是了凡先生依自身传承、实证为世人留下的靜坐实修专著。无论对于当时还是现代，其文化价值、社会价值都是不言而喻的。

关键词：袁了凡；云谷禅师；靜坐要诀；传承与思考。

引言

了凡先生的《了凡四训》影响了一代又一代人。先生是文武全才、博学多闻的大家，在佛学、农业、民生、水利、医学、优生优育、数术、教育、军事、历法等方面均有建树。其对静坐的研究与实证有着承上启下的独到见解。

如今，说到静坐多以释、道之名冠之，事实上早在宋、明时期静坐已成为很多读书人的必修功课。

宋代大儒朱熹提倡“半日静坐，半日读书”。

明代大儒王阳明将静坐作为“致良知”的抓手。

明代高攀龙有诗云：静坐非元非是禅，须知吾道本于天。

而了凡先生将静坐之法融入生活，贯穿始终。先生除身体力行实修静坐外，还非常善于总结，当时在长三角地区大儒和养生学家很多，养生专著也很多，但是有关静坐的专著却甚少，先生在宝坻任上所著《靜坐要诀》是承上启下之作，一经刊印即引起轰动，时有保定知府马瑞河专程拜师问道。

近代教育家蒋维乔先生所著《因是子静坐法》，佛学学者丁福保居士编撰的《靜坐法精义》都深受了凡先生的思想和著作影响。

2014年余将了凡先生所留《静坐要诀》整理成册，命名《袁了凡静坐要诀》在上海古籍出版社发行。今日适逢盛会，再次赘言，谈些心得，权作抛砖引玉。

 

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