学习了凡四训的感受

    在我床头放置了一本书，此书名叫《了凡四训》。

    说起来还得要感谢我的一位老领导，也是与我同龄的一位朋友，虽与他未曾深交，偶在一起开会,同居一室，聊起此书，但国内市面难以见到。这位身居司局级领导高位的仁兄,却记在心中，二零零一年，他借到新加坡考察之即，在当地一家寺院里为我求得，回国后又托人给我捎来。由此可见，此人是一个守信的君子，也是一个可交之人。

    放在床头，方便于夜间醒来静读，白天俗事缠绕，无法静下心来，唯夜读方能心领神会。

    《了凡四训》的作者，为明朝隆庆四年的举人。姓袁，名黄，字坤仪，江南吴江人。明万历十四年中进士，历任宝抵县令、兵部职方司主事、军事参书、督兵等职。享年74岁，明熹宗追赠尚宝司少卿。

    袁了凡训子四文，在民间颇为流传。四训即：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。了凡先生一生广积阴德，他的现身说法，坦白率真，句句乃肺腑之言，娓娓谈来，真令人感受很多。这是一本老少皆宜，妇孺皆可知的一部教人学善的好书，读了它确实对人生哲理或做人做事都有很大的帮助。

    要构建和谐社会，首先离不开人际关系的和谐，如何能使人际关系和谐？佛家常说的就是“严以律己，宽以待人。”否则，亦无从谈起“和谐”二字。

    《了凡四训》其书大意：人是有命运的，但“命由己作，福有心生。”所以，人要改变命运，就要修身立命，积德祈天，从四个方面去积极努力，方可改变命运。自古以来，一般人被气数命运所控制，而身不由己，只有明理的大善之人，气数命运也奈何不了他。我读《了凡四训》不下二十余遍，而每次都有所新的感受，似乎也明白了许多道理。

    首先，人生的真谛是什么？换句话说，人活着是为了什么？人生在世，不是为了穿衣、吃饭和住房，更不是让你追求或贪图享受而来的，而是要尽伦常之道而来！所以，为人要父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信，这就叫尽性，守本份。孟子曰：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”《中庸》云：“率性之谓道”就是这个意思。

    何谓道？道，就是绝对真理。三教都有道，无道便不能立言。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”可见真理的至尊至贵了。但这个真理的本体是什么？从宇宙万像来说，这个本体就是叫做道，而上帝是大道之灵；从天地万物来说，这个本体叫做理，而天理是众理之真；从人生行为来说，这个本体叫做性，而良心是本性之用。这就是三教心法之真铨。

    依儒家之通解，道即是路，此路人人所共有，“大学之道”，就是成大人必要之路，若不知道路方向，须赖他人引导。六祖惠能说：“若不见性，须求大善知识指示。”《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道。”意思就是说，老天所赋予每个人的东西叫性，率此性来用事，即是人生当行之正路，这就是道。

    道之宗旨，就在于使人人“超生了死，归根复命。”用宋儒张载的话来形容：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”所以，修道必须敬天地，礼神明，爱国忠事，敦品崇礼，孝父母，重师尊，信朋友，和乡邻，改恶从善。

    也就像孔子在他的《论语.雍也》中所言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同，如能如此这般，何愁天下不“和谐”？！